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El peregrino nunca logrará el Hayy (peregrinación mayor) aceptado sino por evitar cometer los pecados y advertirse de ello...
El peregrino nunca logrará el Hayy (peregrinación mayor) aceptado sino por evitar cometer los pecados y advertirse de ello. Y a pesar de que esté prohibido cometer los pecados en todos los tiempos, no obstante, Al-lah, Glorificado Sea, Ha ordenado a aquel que realice el Hayy evitarlos. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {El Hayy (La peregrinación mayor) se realiza en meses consabidos, y quien en ellos se consagrara para hacerla, deberá abstenerse [durante el Hayy] de las relaciones maritales, los actos de desobediencia y las discusiones.} [Corán 2:197]. Esto se debe al honor del tiempo y la grandeza del espacio. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Ciertamente a los incrédulos que se apartaren del sendero de Al-lah e impidan acudir a la Mezquita Sagrada [de La Meca] que Establecimos para todos los hombres por igual, tanto para el residente como para el viajero, y a quienes quieran profanarla inicuamente, les Haré sufrir un castigo doloroso.} [Corán 22:25]
Entonces, ¿Cómo será el castigo de aquel que comete pecados?
Quien reflexione sobre la realidad de la gente durante el Hayy, encontrará muchos actos malos y errores que resultan de tener poco temor a Al-lah, Glorificado Sea, y no hacer caso a la santidad del tiempo y el lugar, a causa de desconocer los juicios de la Shari‘ah, siguiendo solamente los hábitos y las costumbres. Tal vez de entre los malos actos y errores que se difunden entre los peregrinos durante el Hayy, haya cometer intencionadamente las prohibiciones del Ihram sin excusa, perjudicar a los musulmanes tanto por el dicho como por el hecho, no aconsejarse mutuamente ni ordenar el bien y prohibir el mal, aplazar la oración de su tiempo prescrito, cometer murmuración, chisme, banalidades, discusiones, exagerar o ser tacaños en los gastos, abusar de los alimentos, tener malas moralidades y mostrar negligencia en los pecados; como: no bajar la mirada, escuchar lo prohibido, el acto de que las mujeres se mezclen (apretujen) con los hombres y muestren partes de su cuerpo que no se deben descubrir, apresurar o aplazar la realización de los ritos en sus tiempos prescritos según la Shari‘ah, descuidar los límites de los lugares donde no es aceptado realizar los ritos del Hayy fuera de ellos, etc.
¡No existe cosa peor que esforzarse física y económicamente viajando para lograr el perdón de Al-lah y luego regresar con los pecados y la Ira de Al-lah!
Esforzarse en los actos de obediencia y aprovechar el tiempo:
En las aleyas del Hayy, se han mencionado unas indicaciones que estimulan al siervo a abundar en los actos de obediencia durante los ritos. Entre ellas, Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Lo que hagáis de bien Al-lah lo Sabe. Aprovisionaos para el viaje y [sabed que] la mejor provisión es la Taqwa (la piedad).} [Corán 2:197]
Y quizás entre los actos de obediencia más importantes que el peregrino debe realizar en abundancia y ocupar su tiempo con ellos durante los ritos, haya:
1)- Los actos del corazón, que son: sinceridad, amor, confianza en Al-lah, temor, ruego, glorificación, sumisión, humildad, veracidad en la súplica, arrepentimiento, vuelta a Al-lah, paciencia, satisfacción y sosiego, además de otros actos similares entre lo más importante con el que el peregrino debe ocuparse en su Hayy; pues la religión del hombre no se considera válido sin ellos.
Ibn Al Qaiem, que Al-lah lo Perdone, dijo: “Quien contemple en las fuentes de la Shari‘ah, abarcará la relación existente entre los actos del cuerpo y los del corazón, pues sin ellos no sirven de nada.” [Bada’i‘ Al Fawa’id]
2)- Recitar el Corán, hacer Dhiker y pedir el perdón:
Al-lah, Glorificado Sea, Ha ordenado a los peregrinos, en las aleyas del Hayy, hacer Dhiker y pedir perdón. Además, el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, estimuló a realizar la Talbiah y hacer Dhirk, diciendo: “Todo peregrino que dice La Ilaha Il-la Al-lah (No hay otro Dios sino Al-lah) o Al-lahu Akbar (Al-lah Es el más Grande) tendrá una buena nueva (de entrar al Paraíso).” [At-Tabarani en Al Mu‘yam Al Awsat] [Al Albani: Hasan en Sahih Al Yami‘]
También se narró que le fue preguntado al Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam: ¿Cuál es el mejor peregrino? Él respondió: “Aquel que recuerda mucho a Al-lah” [Ahmad: Da‘if]
N.T.: La Talbiah: Es decir: Labbaika Al-lahumma labbaik, labbaika la sharika laka labbaik. Innal hamda wan-nim‘ata laka wal muluk, la sharika lak (Respondo a Tu llamado ¡Oh, Al-lah! Respondo a Tu llamado. Respondo a Tu llamado ¡No Tienes copartícipe alguno! Respondo a Tu llamado. Ciertamente la alabanza, la gracia y la soberanía Te pertenecen. ¡No Tienes copartícipe alguno!).
3)- Esforzarse en hacer el bien:
Ibn Rayab, que Al-lah lo Perdone, dijo: “Entre los actos de obediencia más importantes que el peregrino necesita, está lo que el Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, recomendó a Abu Yuraii Al Huyaimi, que Al-lah Esté complacido con él, diciendo: “No desprecies ninguna buena acción, aunque sea verter el agua de tu vaso en el de aquel que la busca, dar un pedazo de cuerda, dar un cordón, quitar del camino algo dañoso a la gente, encontrar a tu hermano con un rostro sonriente, encontrar a tu hermano en el camino y saludarle o consolar a quien sufre aflicción.” [Lata’if Al Ma‘arif]. Y se narró en otro Hadiz que cuando se preguntó al Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam: ¡Mensajero de Al-lah! ¿Cuál es la persona más amada por Al-lah?, él contestó: “Las personas más amadas por Al-lah son aquellas que más benefician a la gente””.
4)- Llamar al camino de Al-lah, el Altísimo:
Entre los peregrinos se difunde la ignorancia (acerca de los juicios) y se extienden muchas innovaciones, maldades y equivocaciones en el Hayy; algo que obliga a los ‘Ulama’ (plural de ‘Alim: eruditos) y a los llamadores a orientar, aconsejar, guiar, ordenar el bien, prohibir lo malo con sabiduría y buena exhortación y argumentar de la mejor manera. Shuya‘ ibn Al Walid, que Al-lah lo Perdone, dijo: “Cuando realizaba el Hayy con Sufian Az-Zawri, que Al-lah lo Perdone, él nunca se abstenía de ordenar el bien y prohibir el mal, tanto en la ida como en la vuelta.” [Siar A‘lam An-Nubala’]
5)- Suplicar y pedir:
El Hayy es una gran ocasión que se debe aprovechar para suplicar a Al-lah, Glorificado Sea, y rogarle. El Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, dijo: “La mejor súplica es la de ‘Arafah” [At-Tirmidhi] [Al Albani: Sahih (auténtico)] Y dijo: “Los que realizan el Hayy y la ‘Umrah (peregrinación menor) son los visitantes de Al-lah. Él les Invitó y ellos les respondieron (a Su invitación), ellos Le pidieron, y Él les Dio (lo que quisieron).” [Sahih Al Yami‘] [Al Albani: Hasan]
Sexto: La rectitud:
La prueba de un Hayy aceptado es la adherencia del musulmán a la rectitud después del Hayy, su observación a la obediencia y abandono de la desobediencia. Al Hasan Al Basri, que Al-lah lo Perdone, dijo: “El Hayy aceptado es que el peregrino vuelve desinteresado en los placeres de esta vida y deseando (alcanzar los de) la Última. Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Y a quienes siguen la guía, Él les Incrementará su fe y les Facilitará obrar piadosamente.} [Corán 47:17]”.
¡Oh mi hermano! Tenga cuidado de no destruir lo que ha construido, desviándose del camino recto después de que haber sido guiado.
Debe recordar también que el Hayy acaba con los pecados cometidos antes de realizarlo, y que al realizar el Hayy, regresará (puro de los pecados) como el mismo día cuando su madre le dio a luz.
Entonces, tenga cuidado de no cometer pecados después de que se le ha concedido esta gracia, y abra una nueva página de su vida con Al-lah, Glorificado Sea, llena de obediencia, cuyo título es la rectitud.
Fuente: La revista de Al Baian, n. 105, pág. 4, Yumada Al Ula 1417/ octubre 1996
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